佛告诸比丘道法一等无有二乘谓 无上正真道往古来今无有两正犹 如众流四渎归海合为一味如日所 照靡不周遍未尝增减若族姓子欲 至正觉解无三涂去来今者当学受 持正法花经分别空慧无六度想不 以香花伎乐供养为供养也当了三 脱至三达智无极之慧乃为供养所 以者何乃昔久远劫难称限尔时有 佛号药王如来至真等正觉明行成 为善逝世间解无上士道法御天人 师为佛众祐世界名大净劫曰净除 药王如来寿二十中劫诸声闻众三 十六亿菩萨大士有十二亿时转轮 王名曰宝盖典主四域王有千子端 正勇猛有七宝圣臣降伏怨敌其王 供养药王如来具五中劫与眷属俱 一切施安奉敬药王过五劫已告其 千子吾以供侍如来若等亦当顺遵 前緖于时千子闻父王教复以五劫 供养药王如来进以上妙不违所安 彼第一太子名曰善盖闲居独处静 然思念我等今者供养如来寧有殊 特超彼者乎承佛威神虚空有天而 语之曰族姓子岂欲知耶有法供养 最尊无极又问曰何谓法之供养天 曰尔当往问药王如来普当为若分 别说之善盖即起诣药王如来所稽 首于地白药王如来曰法之供养奉 顺典者为何谓乎世尊告曰法供养 者顺若如来所说经典深妙优奥开 化一切世间人民难受难见出家捨 利志求菩萨诸箧之藏旷邈处中以 总持印而印之精进力行不退转轮 现于六度无极之慧慇勤揽摄佛之 道品不起法忍开入正要于诸群生 设大慈哀降伏魔兵離诸往见觉了 演畅十二因缘无我非身无人寿命 志空无相无愿之法不由众行处于 道场而转法轮劝诸天龙犍闼婆等 莫不乐仰开阐法藏护诸贤圣宣扬 显布菩萨诸行究竟众苦无我非身 群生违禁立以所便众魔异道堕顚 倒见贪倚有为常怀怖惧而为咨嗟 诸佛之德使灭生死慰除所患而见 安稳无为之事去来今佛所歎如是 而剖判了微妙色像总持崖底诸法 法忍开导宣佈阐发诸器拳便所宜 将养正法是为法之供养设于诸经 志在法忍敷陈典籍而顺反复演训 其要无诸邪见无所从生不起法忍 无我无人入诸因缘无嗔不诤无所 讼诉无我无受循执句谊而无识著 慧无放逸将御心息住无所住识理 旨趣固导非谊淘汰通流诸所倚法 不造见人怙恃真谛如法所归无著 无入断诸倚著灭诸无黠生老病死 悉为除观十二缘而不可尽睹诸往 见不堕顚倒是为族姓子法之供养 王子善盖从药王佛闻法供养应时 逮得柔顺法忍即脱身衣以覆佛上 白世尊曰唯加圣恩建立我志如来 灭後愿护正法兴法供养降魔怨敌 将迎後法时佛知心念知其末世当 护法城佛告比丘王子善盖因佛现 在以家之信出家为道当精进觉兴 诸德本不人成就立五神通总持辩 才无能断截佛灭度後神通总持力 无所畏即皆具足于十中劫药王如 来所说经法为转法轮善盖比丘护 正法故于一世中化千亿人志于无 上正真道意而不退转十四载人立 声闻缘觉地不可计人得生天上比 丘欲知时王宝盖岂将异乎今现在 佛宝焰如来至真等正觉是也其王 千子此贤人劫中千佛兴者是拘楼 秦如来为始最後成者名曰欣乐太 子善盖今我身是是故当知一切所 供无过法养去来今佛皆从是出若 族姓子族姓女欲得供养十方诸佛 即当受持正法花经持讽诵读宣示 一切分别一乘无有三乘道时佛颂 曰。